第24卦 · 地雷复

地雷复

卦义

“复[113]”从彳,行貌,从复,行故道也,有去而复来,消而复息之义。所谓以《坤》牝《乾》,灭出复震,为余庆也,故名曰《复》。为卦《坤》上《震》下,一阳在五阴之下,阴极而阳复,与《剥》相反,与《娇》旁通。《序卦》曰:“物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。”此《复》之所以次《剥》也。复:亨。出入无疾,朋来无咎,反复其道,七日来复。利有攸往。《复》之内卦一画,自《乾》之下画来,一阳即《乾》,“亨”即从乾元来,故曰“亨”。外《坤》内《震》,出《震》入《坤》,《坤》为顺,《震》为动,以顺而动,阴不能伤,故“无疾”。同类为“朋”,《震》一阳,《兑》二阳,《兑》为朋。一阳先至,朋类皆来,阴不能阻,故“无咎”。《剥》之卦,一阳在上而几尽,《复》则一阳反生于下,故曰“反复其道”,“道”,路也。“七日来复”,如五月卦,阴气始生,《复》十一月卦,阳气始生,阴阳反复,凡历七月,七阳数,故言“七日”。此为“君子道长”之机,故曰“利有攸往”。

《彖传》曰:复,亨。刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复,其见天地之心乎?“复,亨”,谓阳刚消极而来复,复则阳渐长而亨通矣。“刚返”者,谓剥之时,刚几去而不返,出于震而来复,震为反生,故曰“刚返”。“动而以顺行”,是出入皆在顺动之中,故“无疾”;自动者顺,朋来亦顺,故“朋来无咎”。一反一复,其道循环,“七日来复”,天行之自然也。以顺承天,则刚之方返者,日进而盛矣,故利往。“刚返”言方复之初,“刚长”言既复之后。《剥》《复》消息,天地之气所默转,即“天地之心”所发端也。“天地之心”,本无所不在,无从窥测,惟生意发露之初,方见得“天地之心”,故曰:“复,其见天地之心乎?”“