神易堂易断序

《周易》筮法，肇始于《洪范》，散见于《春秋》内外传，宿官世业，掌在筮人，由来久矣，迄今几失其传。岁庚子，余重游东海，得阅《神易堂易断》，为高岛吞象所著。卷首自叙撰著之法，并追述生平囚事系囚，于犴狱中得残《易》半本，朝夕参玩，独得神解，遂即自筮休咎。爻象所示，一时莫得其解，既而脱罪，其应如响，此其始筮之验也。厥后凡值岁首，或家国大事，悉皆取断于筮，而他人之有疑欲决者，亦咸来请筮。岁积一岁，以其所筮之经验者，钞录成帙，每卦或一筮焉，或再筮三筮焉，随机判决，各得神解，订为六十四卷，付刊行世，知与不知，皆奉之如神。一日，余于友人处，获晤高岛翁，谈及《易断》之妙，翁曰：“惜此书纯用和文，不克流传海外，请君一绎①汉文。”友人亦相与劝说，余遂应命。卦首先释象义、字义及阴阳变动、参互错综之旨，后系所筮断验。余为之循其意绎其词，从事于笔砚者八阅月乃成。嗟乎！钱卜之法，创自京房，专以五行生克，决人休咎，而于爻象爻辞，概不究论，求所谓“大衍用九”之法，判若两歧。兹得《易断》之书一出，俾操蓍古法再见于今，筮人之掌，得复于古，皆高岛氏之功也。

余幸删绎事竣，为叙其颠末如此。

光绪辛丑岁三月上浣谷旦

浙东泰园王治本鄂撰于食研斋

① 郑同注：此“绎”字及下文两处“绎”字，非“译”字，原文如此。王治本先生不用“译”字而用“绎”字，可能是指汉文版《增补高岛易断》一书虽然主体是依据《易断》和《易占》二书编译而成，但每章节前的象义、字义及阴阳变动、参互错综之文，均为王治本先生在编译时新加入；而正文亦是依据新定的体例，删繁就简，编译而成。是书的成书，有别于纯粹的文字翻译工作，因此用“绎”字而不用“译”字。