第28卦 · 泽风大过

泽风大过

• 问婚嫁:六五爻辰在卯,为兔,五应二,九二爻辰在寅,为虎,寅卯相合。爻曰“骑系”,豕属亥，

亥与寅卯，木水相生，皆得制伏，大吉。

占例

明治二年,友人某来,论时势曰:今箱馆平定,天下安静,朝廷选拔各藩俊士,登用人才,整理政务。 承兵马倥偬之后,各藩士集合在官,未免互争权力,致生纷扰之患。请占其形势如何?筮得《大畜》之《小畜》。爻辞曰:“

六五:猿豕之牙,吉。”断曰:此卦下卦为《乾》,指各藩士族,上卦为《艮》,指政府也。下卦刚健,势欲锐进;下卦政府,将止其躁进,复给以禄养,是《大畜》之义也。当此兵马倥偬之后,各藩士族,始膺奉给,谓九二之《乾》阳尚稚,故曰“稼豕”,六五能畜止之,使不突进。“牙”,谓遮拦,有止畜之义也。犹言英才能隐居潜修,养成大器,故《象传》曰:“六五之吉,有庆也。”后果如此占。后友人每相与会,谈及此占,未尝不感服也。

上九:何天之衢[128],亨。

《象传》曰:何天之衢,道大行也。“衢”者,四通八达之道,“天之衢”者,犹曰天路也,谓旷达而无障蔽,以喻其通也。案:上九《艮》爻,位近丑,上值牛,《文献通考》,“牛七度,日月五星之中道,其北二星,主道路”,故曰“衢”。又乾为天,《艮》为路,故曰“天衢”。“何”作荷,“荷天之衢”,犹《诗》所云“荷天之休”、“荷天之宠”也。此卦四畜初,五畜二,上畜三,上为卦主,所谓“刚上而尚贤”者是也,故《象传》曰“道大行也”。盖《艮》之畜,非畜之使不行,正畜之以成其才,大其畜,即所以大其行也。畜极则通,通则为《泰》,此爻之所以变即为《泰》也。

占

• 问战征:上九爻辰在戌,上值奎、娄、胃,奎象白虎,主兵,娄星主兴兵聚众,胃星主征诛,

皆军事也。父曰“荷天之衢”,言旌旗载道,一战成功,故《象》曰“道大行也”。

• 问营商:上应三;三曰“利艰贞”,知当时贸易尚多艰苦。至上为畜之极,畜极则通,故曰“荷

天之衢,亨”,即三所云“利有攸往”者是也。《象》曰“道大行”,是必大获其利。

• 问功名:父曰“荷天之衢”,是即可谓青云得路之时也,大吉。
• 问家宅:爻曰“荷天之衢”,衢大道也,知此宅必在大道之旁。“荷天”者,得天之佑也。“亨”,

吉也,其宅必吉。

• 问六甲:生男。
• 问婚嫁:想是天作之合,吉。

占例

明治十四年,应某贵显之召,占国会开设,请愿成否,筮得《贲》之《大畜》。就《贲》之卦象 推施今日之政略,知五年之间,国家无事;自明治十九年以降,迄明治二十四年,此五年,值山地《剥》,有不祥之兆。故余活用《贲》之二爻,变为《大畜》以述现今政略,推至明治二十年,正当《大畜》上爻。断曰:《大畜》一阳止上,藏高三阳于中,谓昔刚壮健行者,今以备历艰辛,通晓时势,不复须畜止也。《艮》山变为《坤》地,四通八达,无不豁然而开通,恰如天衢之广阔无碍,谓之“荷天之衢,亨”。明治二十年当此爻象,知铁道之建筑,必可盛行也。后至明治二十年,果全国人心,皆倾向铁道,株券流行,建筑自驳驳日盛也。[128]衢:qú,从行,翟声,行,四达谓之衢,本意是四通八达的道路。歧,岔,衢道(岔道);引申指途径;树枝长出的枝权。