高岛易断序
高岛氏，深乎《易》者也。其言显而密，邃而理。自云吾未得神助而得鬼助，其占得咸四爻。贤哉！高岛氏也。其真如云乎鬼者，周公之鬼乎？文王之鬼乎？孔子之鬼乎？庖牺之鬼乎？其或子平生所梦寝，别有其鬼乎？余惟于良德，则宜或天助。是使鬼咸于子乎？抑余所谓鬼者，魂未伸者，故不神？若此者，咸于其外体，或有之也。咸四爻为“贞吉”，则果天助也，不鬼咸也。所著书类，虽未读尽，所趋浩大，故书以赠也。余亦近来有著书，殊觉于精义未悉，动多糊涂，将择吉日一日相会，以纵论余平生。时下无恙是祈。
高岛氏，深乎《易》者也。其言显而密，邃而理。自云吾未得神助而得鬼助，其占得咸四爻。贤哉！高岛氏也。其真如云乎鬼者，周公之鬼乎？文王之鬼乎？孔子之鬼乎？庖牺之鬼乎？其或子平生所梦寝，别有其鬼乎？余惟于良德，则宜或天助。是使鬼咸于子乎？抑余所谓鬼者，魂未伸者，故不神？若此者，咸于其外体，或有之也。咸四爻为“贞吉”，则果天助也，不鬼咸也。所著书类，虽未读尽，所趋浩大，故书以赠也。余亦近来有著书，殊觉于精义未悉，动多糊涂，将择吉日一日相会，以纵论余平生。时下无恙是祈。