高岛易断 · 卦象解读
地水师 · 五爻 · 变坎为水
上卦 8 · 下卦 6 · 动爻 5
本卦
地水师
7
坤（地）· 坎（水）
动爻
五爻
第 5 爻
阴爻变阳爻
变卦
坎为水
29
坎（水）· 坎（水）
高岛易断 · 原文断语
动爻详解
地水师 · 六五
爻辞
田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
象传
长子帅师，以中行也；弟子舆尸，使不当也。
占断
问营商
爻曰“田有禽”，犹言农有谷，商有利也。“执言”者，谓约证之券也。在商业一道，总宜以老成练达者为主，则利，否见凶。
问家宅
此宅想是立约新售者，利在长房，不利众子。
问功名
知其人才能素著，有一朝获十禽之技，然要在德长于人，若德劣于物，虽正亦凶。
问婚姻
“有禽”者，莫雁之仪；“执言”者，媒之书。所约之婚，当以长子长女为吉。
问六甲
生男，是《震》之长男也。
本卦卦辞
地水师
卦辞
师：贞，大人吉，无咎。
注解
爻辞皆系以军旅之义，故《象辞》亦从之，读者当以类推。 夫军旅者，起大众，动干戈，伤人命，糜国帑，国家不得已而用之也。 其得已而兴者，是谓穷兵黩武，无道之甚者也，故戒之曰“师贞”。 “贞”者，正也，谓师道而以正为本也。 兴师动众，以毒天下，苟不以正，民不从也。 “大人”，坊本误作“丈夫”，独《子夏传》作“大人”，与《困》卦《象辞》同。 以大人为元帅，谓必能拨乱反正，除暴安民者也，故曰“大人吉”。 兵者凶器，战者危事，本属有咎，“大人”者，应天顺民，为天下除暴，是王者之师也，纵有杀伤，亦无害天地生生之道，故吉而无咎。
变卦卦辞
坎为水
卦辞
《坎》从《大过》来。《序卦传》曰：“物不可以终过，故受之以《坎》。”《坎》字从土，从欠，欠，不足也，以不足备其《大过》，故继之以《坎》。卦体一奇二偶，二偶《坤》地，一奇《乾》天，《乾》天藏于《坤》地之中，元气充溢，化湿而生水，是谓“天一生水”，此《坎》之所以为水也。
注解
习坎：有孚，维心亨。行有尚。 卦体上《坎》下《坎》，是上下皆水也。八纯皆上下一体，独《坎》加“习”。 “习”有二义：一谓便习，即“学而时习之”之习，谓坎险难涉，必须便习诸练，方可以济；一谓重习，谓上下皆《坎》，是取重叠之义。《坎》中一画即《乾》阳，《乾》阳刚正，诚实居中，故曰“有孚”。一阳在中，中即心也，元阳开通，故曰“维心亨”。“心亨”者，亦即从《乾》“元亨”来也。以此行险，则孚而能格，亨无不通，故曰“行有尚”也。