高岛易断 · 卦象解读
地水师 · 三爻 · 变地风升
上卦 8 · 下卦 6 · 动爻 3
本卦
地水师
7
坤（地）· 坎（水）
动爻
三爻
第 3 爻
阴爻变阳爻
变卦
地风升
46
坤（地）· 巽（风）
高岛易断 · 原文断语
动爻详解
地水师 · 六三
爻辞
师或舆尸，凶。
象传
师或舆尸，大无功也。
占断
问商业
《坎》为舆，舆所以载货物也；《坎》又为陷，为破，舆而遇隘，则舆破而货覆矣。人死谓尸，犹车败物亡也。“或”者未然之辞，“大无功”者，大失利也。行商未必遇此凶险，亦不可不防此凶险也。爻象戒之如此。
问功名
“君子得舆”，得为德，舆所以载德而行也。君子有德位之称。或曰，“舆尸”是无德而尸位者也，故凶。
问家宅
阴阳家称堪舆，堪天也，舆地也，舆尸是地有尸气，安得不凶！
问婚嫁
三爻居《坎》之终，得乾气，《乾》下《巽》上为《小畜》，《小畜》三爻曰“舆脱辐，夫妻反目”，《象》曰“不能正室”，其凶可知。
问六甲
虽生男，凶。
本卦卦辞
地水师
卦辞
师：贞，大人吉，无咎。
注解
爻辞皆系以军旅之义，故《象辞》亦从之，读者当以类推。 夫军旅者，起大众，动干戈，伤人命，糜国帑，国家不得已而用之也。 其得已而兴者，是谓穷兵黩武，无道之甚者也，故戒之曰“师贞”。 “贞”者，正也，谓师道而以正为本也。 兴师动众，以毒天下，苟不以正，民不从也。 “大人”，坊本误作“丈夫”，独《子夏传》作“大人”，与《困》卦《象辞》同。 以大人为元帅，谓必能拨乱反正，除暴安民者也，故曰“大人吉”。 兵者凶器，战者危事，本属有咎，“大人”者，应天顺民，为天下除暴，是王者之师也，纵有杀伤，亦无害天地生生之道，故吉而无咎。
变卦卦辞
地风升
卦辞
升 ：元亨。用见大人，勿恤 。南征吉。
注解
卦象由《巽》升《坤》，故曰《升》。《巽》本“小亭”，“元”者，《坤》之“元”，得夫坤元之气，故曰“元亨”。“大人”谓二，《巽》《传》曰“利见”，此曰“用见”，谓不升则不得见，用升而后可见也，故曰“用见”。得见大人，则大人必相与同升，自可无恤。“南征”者，出幽入明之谓也。《巽》之往《坤》，《坤》之往《巽》，皆必历于南，譬如日月之升，皆南征，而其降也，皆北行，故曰“南征吉”。