高岛易断 · 卦象解读
山水蒙 · 二爻 · 变山地剥
上卦 7 · 下卦 6 · 动爻 2
本卦
山水蒙
4
艮（山）· 坎（水）
动爻
二爻
第 2 爻
阳爻变阴爻
变卦
山地剥
23
艮（山）· 坤（地）
高岛易断 · 原文断语
动爻详解
山水蒙 · 九二
爻辞
包蒙吉。纳妇吉。子克家。
象传
子克家，刚柔接也。
占断
问战征
二爻以阳居阴，爻曰“包蒙”，有包括群阴之象。《象》曰“刚柔接也”，刚柔者两军也，“接”，接战也，“克家”，犹言克敌也。占例妇为财，子为福，既克敌军，又纳其财，并受其福，大吉。
问营商
二上以两阳包三阴，一阳在内，一阳在外，有包罗财物，出贩外地之象，故曰“包蒙吉”。“纳妇”者，是必旅居纳妇也，有妇复有子。“克家”者，必其子能继父业也。
问功名
想不在其身，而在其子也，故曰“子克家”。
问家宅
曰“包蒙”，以《艮》包《坎》，是必山环水抱之地。曰“纳妇”，曰“克家”，是宅必有佳妇佳儿，克振家业，吉。
问婚姻
玩爻辞，有二吉，明言有妇有子，吉莫大焉。
问六甲
生男，主富贵。
本卦卦辞
山水蒙
卦辞
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
注解
“蒙亨”之亨，与《屯》之“元亨”同，非谓即蒙即亨，谓蒙昧者能以先觉为师，以启其聪明，斯蒙者亨矣，故谓之亨。“我”指师言，“童蒙”指子弟言，外卦《艮》少男，故有童蒙之象。童蒙而求聪明，莫善于求师，其得师也，宜以至诚请益。《礼》曰，往教者，非礼也，是师无往教之礼，故谓之“非我求童蒙，童蒙求我”。盖弟子之求师，与揲筮求神者同，故谓之“初筮告”。初则其发心也，诚一而不杂，迎其机以告之，其道亨也。若至“再三渎”，则私意起矣，杂而不纯，故不告，即《少仪》所谓“毋渎神”之渎。“不告”，即《诗·小旻》所云“我龟既厌，不我告犹”之义。《说卦传》曰，《艮》为手，自二爻至四爻，互卦有《震》，《震》为草，即以手揲蓍，“初筮”者，其象取此。且六五有颐口之互象，以虚中之孚而问也。“告”者以九二坎之舌，与震之声应之也。“再三”者，三爻四爻为颐口之象，连渎不已，亨贞之道胥失矣。拒以不告，教者之道正，而求者亦不敢不正，故曰“利贞”。