高岛易断 · 卦象解读
山雷颐 · 上爻 · 变地雷复
上卦 7 · 下卦 4 · 动爻 6
本卦
山雷颐
27
艮（山）· 震（雷）
动爻
上爻
第 6 爻
阳爻变阴爻
变卦
地雷复
24
坤（地）· 震（雷）
高岛易断 · 原文断语
动爻详解
山雷颐 · 上九
爻辞
由颐，厉吉。利涉大川。
象传
由颐，厉吉，大有庆也。
占断
问战征
谚云“养兵千日，用在一朝”，其得效力疆场者，皆由平日教养来也，故曰“由颐”。兵，危事也，不知几经危历，乃得此克捷之功，故曰“厉吉”。“利涉大川”者，必其军士同心同德，斯得涉险，临危而不避，如周师之会孟津，诸葛之渡泸水是也。
问营商
商业专在谋利，得利则足以养身养家。然商不能安居而得利也，必将涉历险途，或远贾重洋，方可获利，故曰“厉吉”。
问功名
功名一道，由小而大，由卑而尊，然必忧勤惕厉，乃得功成名遂也。《象》曰“大有庆也”，是即所谓得之有喜也。
问疾病
虽危得救，故曰“厉吉”。
问六甲
生男，故《象》曰“大有庆也”。
本卦卦辞
山雷颐
卦辞
颐：贞吉。观颐，自求口实。
注解
《序卦传》曰：“物畜然后可养，故受之以颐，颐养也。”“观颐”则思所养，思所养则知节，嗜欲可省，廉耻可立，心志可宁，养生养德在其中矣，故“贞吉”。大抵养道主静，天地万物皆上动下止，惟《颐》下动上止，静以制动，止以忍贪，“观颐”之义也。身之有颐，本以为养，颐中虚，实之所以为养也，故曰“自求口实。”
变卦卦辞
地雷复
卦辞
复：亨。出入无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复。利有攸往。
注解
复：亨。出入无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复。利有攸往。 《复》之内卦一画，自《乾》之下画来，一阳即《乾》， “亨”即从乾元来，故曰“亨”。外《坤》内《震》，出《震》入《坤》，《坤》为顺，《震》为动，以顺而动，阴不能伤，故“无疾”。同类为“朋”，《震》一阳，《兑》二阳，《兑》为朋。一阳先至，朋类皆来，阴不能阻，故“无咎”。“剥”之卦，一阳在上而几尽，《复》则一阳反生于下，故曰“反复其道”，“道”，路也。“七日来复”，姤五月卦，阴气始生，《复》十一月卦，阳气始生，阴阳反复，凡历七月，七阳数，故言“七日”。此为“君子道长”之机，故曰“利有攸往”。