高岛易断 · 卦象解读
山雷颐 · 二爻 · 变山泽损
上卦 7 · 下卦 4 · 动爻 2
本卦
山雷颐
27
艮（山）· 震（雷）
→
动爻
二爻
第 2 爻
阴爻变阳爻
→
变卦
山泽损
41
艮（山）· 兑（泽）
高岛易断 · 原文断语
动爻详解
山雷颐 · 六二
爻辞
颠 颐，拂经于丘颐，征凶。
象传
六二，征凶，行失类也。
占断
问战征
行军之要，首在纪律严明，步伐整齐。爻曰“颠颐，拂经”，是必背违纪律，步伐错乱也。凶莫大矣。
问营商
二爻变《损》，《损》耗损也，于商不利。爻辞曰“颠”，曰“拂”，是明言买卖出入不合常理也，故曰“征凶”。
问功名
“颠颐，拂经”，是不循常道，侥幸求成，虽得终凶。
问婚嫁
六二阴柔居下，不奉上而反养下，是谓颠倒拂乱，不得其正，妇道不可问矣。故《象》曰“行失类也”，凶可知矣。
本卦卦辞
山雷颐
卦辞
颐：贞吉。观颐，自求口实。
注解
《序卦传》曰：“物畜然后可养，故受之以颐，颐养也。”“观颐”则思所养，思所养则知节，嗜欲可省，廉耻可立，心志可宁，养生养德在其中矣，故“贞吉”。大抵养道主静，天地万物皆上动下止，惟《颐》下动上止，静以制动，止以忍贪，“观颐”之义也。身之有颐，本以为养，颐中虚，实之所以为养也，故曰“自求口实。”
变卦卦辞
山泽损
卦辞
损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用二簋，可用享。
注解
“损”通咸，有心为感，无心为咸。咸，感孚也，故曰“有孚”，以其所损者，出于中心之诚，有足以见信于人也。不然，《损》主节俭，而俭不中礼，卒来讥刺，咎且难免，奚见“元吉”乎？惟损而“有孚”，斯人感其诚，自得“元吉”，复何咎？而可正，以斯而往，无往不利也。《损》俭如此，何用丰为乎？约之”二簋”，亦可”用享”，不特有孚于人，且可上孚夫神明矣。