高岛易断 · 卦象解读
坎为水 · 四爻 · 变泽水困
上卦 6 · 下卦 6 · 动爻 4
本卦
坎为水
29
坎（水）· 坎（水）
动爻
四爻
第 4 爻
阴爻变阳爻
变卦
泽水困
47
兑（泽）· 坎（水）
高岛易断 · 原文断语
动爻详解
坎为水 · 六四
爻辞
樽酒簋贰，用缶 ，纳约自牖 ，终无咎。
象传
樽酒簋贰，刚柔际也。
占断
问战征
行军以粮饷为重，所谓足兵，首在足食。“纳约自牖”云者，靡非纳食之地，犹言潜地运饷，以防敌兵劫夺也。
问营商
《坎》为酒，想是造酒之业。
问功名
想是春风得意，燕乐嘉宾，可喜可贺。
问疾病
宜祷。
问婚姻
吉。
本卦卦辞
坎为水
卦辞
《坎》从《大过》来。《序卦传》曰：“物不可以终过，故受之以《坎》。”《坎》字从土，从欠，欠，不足也，以不足备其《大过》，故继之以《坎》。卦体一奇二偶，二偶《坤》地，一奇《乾》天，《乾》天藏于《坤》地之中，元气充溢，化湿而生水，是谓“天一生水”，此《坎》之所以为水也。
注解
习坎：有孚，维心亨。行有尚。 卦体上《坎》下《坎》，是上下皆水也。八纯皆上下一体，独《坎》加“习”。 “习”有二义：一谓便习，即“学而时习之”之习，谓坎险难涉，必须便习诸练，方可以济；一谓重习，谓上下皆《坎》，是取重叠之义。《坎》中一画即《乾》阳，《乾》阳刚正，诚实居中，故曰“有孚”。一阳在中，中即心也，元阳开通，故曰“维心亨”。“心亨”者，亦即从《乾》“元亨”来也。以此行险，则孚而能格，亨无不通，故曰“行有尚”也。
变卦卦辞
泽水困
卦辞
困：亨，贞。大人吉，无咎。有言不信。
注解
“困”字，从木，在口中。木为阳之生气，历《坎》地则凋，逢《兑》金则刑，木斯困矣。必自《兑》而《坎》，转入《震》，《震》为春，为生，则木道乃亨。古来贤哲，其蒙艰难贞，不知几经困苦，而始得亨通者，类如斯矣，故曰“大人吉，无咎”。“有言不信”者，谓当此困厄之际，身既不用，言何足重？惟宜简默隐忍，以道自守，若复喋喋多言，反足招尤，其谁听信乎！