高岛易断 · 卦象解读
风地观 · 五爻 · 变山地剥
上卦 5 · 下卦 8 · 动爻 5
本卦
风地观
20
巽（风）· 坤（地）
动爻
五爻
第 5 爻
阳爻变阴爻
变卦
山地剥
23
艮（山）· 坤（地）
高岛易断 · 原文断语
动爻详解
风地观 · 九五
爻辞
观我生，君子无咎。
象传
观我生，观民也。
占断
问时运
目下运得其正，直道而行，无往不利。
问商业
当由我把定主意，买卖贩运，无不利。
问家宅
此宅必由我建造，君子居之，大利。
问战征
当审察己营，所谓知己，乃能知彼也。可获大胜。
问疾病
有命在天，无咎。
问行人
即返。
问失物
仍在身边，未失也。
问六甲
生贵子。
本卦卦辞
风地观
卦辞
按：“观”字，从罒，从见。罗即鹳，似鸿而大。鹳有白黑二种，白鹳巢树。鹳又能察时审变，每天阴晴雨雪，大风大水，气候不常，向树上瞻望，随所见之上下，以为趋避。故土人亦皆视鹳之飞鸣止食，以占常变。见，视也，常见曰见，非常曰“观”，故合灌与见为观。此卦下《坤》上《巽》，巽为风，坤为地。风本无形可观，以其触于物者而观之，犹上之德化无形，以施于政者观之，下之性情无形，以发于事者观之，有相观而化之义也。是以名其卦曰《观》。《序卦》曰，“物大然后可观，故受之以观”，此观之所以次于临也。
注解
观：盥而不荐 ，有孚颙 若。 按：盥字，从白，从皿，水在皿上，有两手掬水之象。卦本《巽》，《巽》为入，谓以两手入水而洁之也。巽为不果，故曰“不荐”。《坤》下《坎》上，谓比，初爻曰“有孚盈缶”，缶亦盛水之器。《乾》下《巽》上，谓《小畜》，五爻曰“有孚挛如”，挛，即两手，均得有孚之象。《巽》下《坤》上谓《升》，与《观》互变，《升》二爻曰“孚乃利用禴”，有用祭之义焉。“颙”，《说文》曰“大首也”，谓昂首而望之，有《观》之象。“若”，顺也，有诚心而奉顺之意。“不荐”“有孚”，即不动而敬，不言而信，谓观于盥之用洁，而众情已孚，有不待荐而始感者也。是观在心不在貌，孚以神不以迹。即此盥手之初，而精诚所注，天下皆见其心焉，故曰“观：盥而不荐，有孚颙若”。