高岛易断 · 卦象解读
风水涣 · 上爻 · 变坎为水
上卦 5 · 下卦 6 · 动爻 6
本卦
风水涣
59
巽（风）· 坎（水）
动爻
上爻
第 6 爻
阳爻变阴爻
变卦
坎为水
29
坎（水）· 坎（水）
高岛易断 · 原文断语
动爻详解
风水涣 · 上九
爻辞
涣其血，去逖 出，无咎。
象传
涣其血，远害也。
占断
问时运
运途通达，灾去福来。
问战征
卦体从《乾》《坤》来，《坤》上曰“龙战于野，其血玄黄”，有战则两伤之象。
问营商
血者，资财也。商舶远出，贸易亨通，可以获利，自无忧也。
问功名
有投笔从军之象。
问婚姻
有远嫁之象。
问家宅
宅主防有血光之灾，远避可以无咎。
问疾病
是气血淤结之患，宜疏通脉络，可以免灾。
问失物
此物已去远，不可复得。
问讼事
宜远出避之，无咎。
问六甲
生女。
本卦卦辞
风水涣
卦辞
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
注解
《正义》曰：“散难释险，故谓之涣”：难散则理平，险释则心通，故亨。卦体三阴三阳， 自《乾》《坤》来，《乾》为王，故曰“王”。旁通《丰》，《丰》《彖》辞曰“王假之”， 故曰“假”。上互《艮》，《艮》为宗庙，故曰“有庙”。《坎》为大川，《巽》为利，下互 《震》，《震》为足，有涉之象，故曰“利涉大川”。庙者，鬼神之所在也。《中庸》言“鬼 神之德，洋洋乎如在其上，如在其左右”，涣之至盛者也。“大川”，众流之所归也，注焉而 不满，酌焉而不竭，涣之显著者也，于假庙见扬诩之盛，于涉川得利济之宏。然《涣》虽主散， 形象则发扬于外，而精神贵凝聚于中，故曰“利贞”。
变卦卦辞
坎为水
卦辞
《坎》从《大过》来。《序卦传》曰：“物不可以终过，故受之以《坎》。”《坎》字从土，从欠，欠，不足也，以不足备其《大过》，故继之以《坎》。卦体一奇二偶，二偶《坤》地，一奇《乾》天，《乾》天藏于《坤》地之中，元气充溢，化湿而生水，是谓“天一生水”，此《坎》之所以为水也。
注解
习坎：有孚，维心亨。行有尚。 卦体上《坎》下《坎》，是上下皆水也。八纯皆上下一体，独《坎》加“习”。 “习”有二义：一谓便习，即“学而时习之”之习，谓坎险难涉，必须便习诸练，方可以济；一谓重习，谓上下皆《坎》，是取重叠之义。《坎》中一画即《乾》阳，《乾》阳刚正，诚实居中，故曰“有孚”。一阳在中，中即心也，元阳开通，故曰“维心亨”。“心亨”者，亦即从《乾》“元亨”来也。以此行险，则孚而能格，亨无不通，故曰“行有尚”也。