高岛易断 · 卦象解读

风雷益 · 初爻 · 变风地观

上卦 5 · 下卦 4 · 动爻 1

本卦

风雷益

42

)·

动爻

初爻

1

阳爻变阴爻

变卦

风地观

20

)·

高岛易断 · 原文断语

动爻详解

风雷益 · 初九

爻辞

利用为大作,元吉,无咎。

象传

元吉,无咎,下不厚事也。

占断

  • 问时运

    好运初交,可以与作大事,无不如意。吉。

  • 问战征

    兵队初交,即可一战以成大功,有吉无咎。

  • 问营商

    初次营业,资本既厚,经营亦大,可获大利,且能悠久无咎。

  • 问功名

    可望大魁天下,大吉。

  • 问家宅

    此宅新造,屋宇宽大,大吉无咎。

  • 问婚姻

    大吉。

  • 问讼事

    此讼为公众大事,非关一己私愤也。无咎。

  • 问行人

    在外正当谋事立业,一时未归。

  • 问六甲

    生女。

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本卦卦辞

风雷益

卦辞

益 :利有攸往,利涉大川。

注解

“益”字,上从兴,横之则从水,《坎》为水,亦为大川。下从皿,《释文》“益 以增长为名,以宏裕为义”,增长宏裕,皆言其利益之普也。《震》为行,《巽》 为利,故曰“利有攸往”。凡卦言“利涉大川”,有取《乾》,有取《坎》,有取《巽》, 随卦取象。《益》上卦为《巽》,变《巽》之下成《乾》,变《巽》之上成《坎》, 得《乾》《坎》之气;《巽》为风,风行最疾,波涛无阻,是以既曰“利有攸往”, 又曰“利涉大川”也。

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变卦卦辞

风地观

卦辞

按:“观”字,从罒,从见。罗即鹳,似鸿而大。鹳有白黑二种,白鹳巢树。鹳又能察时审变,每天阴晴雨雪,大风大水,气候不常,向树上瞻望,随所见之上下,以为趋避。故土人亦皆视鹳之飞鸣止食,以占常变。见,视也,常见曰见,非常曰“观”,故合灌与见为观。此卦下《坤》上《巽》,巽为风,坤为地。风本无形可观,以其触于物者而观之,犹上之德化无形,以施于政者观之,下之性情无形,以发于事者观之,有相观而化之义也。是以名其卦曰《观》。《序卦》曰,“物大然后可观,故受之以观”,此观之所以次于临也。

注解

观:盥而不荐 ,有孚颙 若。 按:盥字,从白,从皿,水在皿上,有两手掬水之象。卦本《巽》,《巽》为入,谓以两手入水而洁之也。巽为不果,故曰“不荐”。《坤》下《坎》上,谓比,初爻曰“有孚盈缶”,缶亦盛水之器。《乾》下《巽》上,谓《小畜》,五爻曰“有孚挛如”,挛,即两手,均得有孚之象。《巽》下《坤》上谓《升》,与《观》互变,《升》二爻曰“孚乃利用禴”,有用祭之义焉。“颙”,《说文》曰“大首也”,谓昂首而望之,有《观》之象。“若”,顺也,有诚心而奉顺之意。“不荐”“有孚”,即不动而敬,不言而信,谓观于盥之用洁,而众情已孚,有不待荐而始感者也。是观在心不在貌,孚以神不以迹。即此盥手之初,而精诚所注,天下皆见其心焉,故曰“观:盥而不荐,有孚颙若”。

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