高岛易断 · 卦象解读
火天大有 · 初爻 · 变火风鼎
上卦 3 · 下卦 1 · 动爻 1
本卦
火天大有
14
离（火）· 乾（天）
动爻
初爻
第 1 爻
阳爻变阴爻
变卦
火风鼎
50
离（火）· 巽（风）
高岛易断 · 原文断语
动爻详解
火天大有 · 初九
爻辞
无交害。匪咎，艰则无咎。
象传
《大有》初九，无灾害也。
占断
问时运
目下尚未交盛运，须刻苦自勉，待好运到来，自然得利。
问商业
想是基业初创，百货未曾交办，须要谨守其初，自得无害而有利也。
问战征
必是初次动众，尚未交锋，须要慎始，自无后患。
问家宅
必是新富之家，艰难创业，自得后福。
问讼事
尚未投告，还宜和息为善。
问行人
尚未有归志也。
问六甲
生男，产期尚远。
问失物
一时难以即得，待久可有。
本卦卦辞
火天大有
卦辞
按：大字从一从人。一者天也，以人贯天，天人一致，所以谓大也。有字从又从月，又手也，持也；月渐渐生光，满则光大，有大有之象焉。此卦《离》上《乾》下，《离》炊，《乾》作三，合作埶字。卦位六五一阴居尊，五刚之大，皆为尊位所有，故曰《大有》，遂以《大有》名卦。阴小阳大，阳为阴所有，宜曰小有，不知爻虽阴，位则居阳，五刚为九五主阳位者所有，故不曰小有，曰《大有》。
注解
大有 ：元亨。 《正义》曰：柔处尊位，群阳并应，能大所有，故称《大有》。元为善之长，大有得《乾》之元，以流行成化，故以“元亨”归之。程子曰：诸卦“元亨利贞”，《象》皆释为“大亨”，恐与《乾》《坤》同也。凡卦有“元亨”者四，《大有》、《蛊》、《升》、《鼎》也。
变卦卦辞
火风鼎
卦辞
《序卦传》曰：“革物者莫若鼎，故受之以鼎”。《鼎》者新命之象，昔禹平水土，九州攸同，铸九鼎以象九州，历代宝之。夏亡鼎迁于商，商亡鼎迁于周，故三代革命，以鼎为重器也。卦自《革》来，《兑》互《乾》金居上，火互《巽》木居下，有铸《鼎》之象。本卦火上木下，木能生火，有《鼎》烹之象，故其卦曰《鼎》。
注解
鼎 ：元吉，亨。 “元吉，亨”者，《巽》《象》曰“小亨”，《离》《象》曰“利贞，亨，畜牝牛吉”，皆不言元。卦下互《乾》；《乾》备四德，元亨盖自《乾》来，惟《乾》于四德外，亦不言吉。王弼曰，“吉然后亨”，程子以《象传》只释元亨，吉为衍文，朱子从之。按鼎为三代革命重器，凡荐神飨宾，莫不用鼎，知器之吉，莫如鼎，用之吉，亦莫如鼎，不得以《象传》未释，疑其为衍也。窃意亨则无不利，《象传》特略之而已。