高岛易断 · 卦象解读
泽地萃 · 二爻 · 变泽水困
上卦 2 · 下卦 8 · 动爻 2
本卦
泽地萃
45
兑（泽）· 坤（地）
→
动爻
二爻
第 2 爻
阴爻变阳爻
→
变卦
泽水困
47
兑（泽）· 坎（水）
高岛易断 · 原文断语
动爻详解
泽地萃 · 六二
爻辞
引吉，无咎。孚乃利用禴。
象传
引吉，无咎，中未变也。
占断
问时运
运得正中，吉。
问功名
可望汲引而进。
问营商
“引”，牵引也，想是合众生意，必可获吉，但须答愿酬神。
问战征
古者出师必祭，于内曰类，于野曰冯是也，盖祭神以誓师也。吉。
问婚姻
二应于五，是二五订婚也，故曰“引吉”。
问疾病
仙人辟谷之法，曰引导，为引运其元气，使之充实无亏，即可却疾。
问六甲
生女。
本卦卦辞
泽地萃
卦辞
萃 ：亨。王假有庙 ，利见大人。亨，利贞。用大牲 吉，利有攸往。
注解
《萃》与《涣》名相反，而义则相须。《涣》之亨，取诸水流风行；《萃》之亨，取诸《兑》悦《坤》顺。《涣》亦假庙，《涣》之假庙，见神气之发扬；《萃》之假庙，见精诚之贯注：一散一聚，义各不同，而所以致诚者一也。王者合万国之欢心，以事其祖考，侯助男卫，骏奔在庙，是《萃》之盛也。“大人”谓九五，五“萃有位”，能御众以治乱，故“利见”。“亨，利贞”者，《兑》曰“亨，利贞”，《坤》曰“柔顺利贞”，盖即从《坤》《兑》来也。《坤》为牛，亦为用，故曰“用大牲”，言大人有嘉会，必杀牛而盟；既盟则可以往，故曰“利有攸往”。
变卦卦辞
泽水困
卦辞
困：亨，贞。大人吉，无咎。有言不信。
注解
“困”字，从木，在口中。木为阳之生气，历《坎》地则凋，逢《兑》金则刑，木斯困矣。必自《兑》而《坎》，转入《震》，《震》为春，为生，则木道乃亨。古来贤哲，其蒙艰难贞，不知几经困苦，而始得亨通者，类如斯矣，故曰“大人吉，无咎”。“有言不信”者，谓当此困厄之际，身既不用，言何足重？惟宜简默隐忍，以道自守，若复喋喋多言，反足招尤，其谁听信乎！