高岛易断 · 卦象解读
泽火革 · 上爻 · 变天火同人
上卦 2 · 下卦 3 · 动爻 6
本卦
泽火革
49
兑（泽）· 离（火）
动爻
上爻
第 6 爻
阴爻变阳爻
变卦
天火同人
13
乾（天）· 离（火）
高岛易断 · 原文断语
动爻详解
泽火革 · 上六
爻辞
君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。
象传
君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。
占断
问时运
运当全盛，光华显著，惟宜守成，无事纷更。
问营商
创业以来，有名有利，已臻美备，此后宜知足谨守。
问功名
上居卦之终，功名早极，劝令功成身退，所谓“人死留名，豹死留皮”也。
问战征
军用多取兽名，兕甲虎贲，皆用之以焕其文而扬其威也。上六爻已终，谓战已定，宜罢兵退守，不可前往。
问婚姻
上与三应，九三阳也，上六阴也，三日“三就，有孚”，当再三遂合，自可成就，吉。
问家宅
爻位在上，其宅基必高。曰“征凶”，知迁移不利；曰“居贞吉”，知居之得安也。
问失物
物已变革，寻亦不得。
问六甲
生女。
本卦卦辞
泽火革
卦辞
革 ：己 日乃孚。元亨利贞，悔亡。
注解
《革》，改革也。日者《离》象，纳甲，《离》纳己，己为土，位居中。《易》道贵乎得中，过中则变，古人以已有变更之义。《仪礼》，“少牢馈食礼，日用丁己”，郑注，“必丁己者，取其自丁宁、自变己（更）”，（本书认为应读为己，为一家之见更），是已有革义也。五常以土为信，土即己也。将有改革，先示以信， “己日”者，为信孚于人之日也，故曰“己日乃孚”。《离》火生于《乾》二，《兑》金生于《乾》四，是卦从《乾》来，故“元亨利贞”四德皆具。有孚“悔亡”，己日之功也。王弼曰，“即日不孚，己日乃孚，已读作‘己事遍往’之己”，《疏》与《正义》，皆从其说。然《易》中用甲，用庚，用日，用月，各有精义，王说恐未然。
变卦卦辞
天火同人
卦辞
同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
注解
《同人》之道，要在广远无间，中外如一，斯谓之大同。“野”谓旷野，取远与外之义；“于野，”则上天下地，空阔无际，无所容其私心，斯物无不应，人无不利，故“亨”。心无私欲，则地无险阻，无往不利，虽大川亦可涉。但同亦分公私，合我者同，不合者异，是小人之党也，非同也；要必公正无私，浑然天心，虽千里之遥，干载之后，志无不合，道无不同，故曰“利君子贞”。