高岛易断 · 卦象解读
泽火革 · 五爻 · 变雷火丰
上卦 2 · 下卦 3 · 动爻 5
本卦
泽火革
49
兑（泽）· 离（火）
动爻
五爻
第 5 爻
阳爻变阴爻
变卦
雷火丰
55
震（雷）· 离（火）
高岛易断 · 原文断语
动爻详解
泽火革 · 九五
爻辞
大人虎变，未占有孚。
象传
大人虎变，其文炳也。
占断
问时运
如此大运，非“首出庶物”之大人，不克当此。若常人占得此爻，必能光前裕后，大振家声。
问战征
虎臣桓桓，威声早著，可不战而来降也。
问营商
白虎属西方之宿，西属秋，防货价至秋，大有变动。宜先订定价，自可获利，吉。
问功名
《乾》曰“云从龙，风从虎”，言各得其际会也，吉。
问婚姻
俗以白虎为不利，婚事未占先孚，犹言未嫁而先从也，为女不贞之象。
问家宅
虎动，亦不利。
问疾病
虎属寅，寅为木，是必肝木振动之症。不占先孚，必不药而愈也，吉。
问六甲
象本生女，一变则为男。
本卦卦辞
泽火革
卦辞
革 ：己 日乃孚。元亨利贞，悔亡。
注解
《革》，改革也。日者《离》象，纳甲，《离》纳己，己为土，位居中。《易》道贵乎得中，过中则变，古人以已有变更之义。《仪礼》，“少牢馈食礼，日用丁己”，郑注，“必丁己者，取其自丁宁、自变己（更）”，（本书认为应读为己，为一家之见更），是已有革义也。五常以土为信，土即己也。将有改革，先示以信， “己日”者，为信孚于人之日也，故曰“己日乃孚”。《离》火生于《乾》二，《兑》金生于《乾》四，是卦从《乾》来，故“元亨利贞”四德皆具。有孚“悔亡”，己日之功也。王弼曰，“即日不孚，己日乃孚，已读作‘己事遍往’之己”，《疏》与《正义》，皆从其说。然《易》中用甲，用庚，用日，用月，各有精义，王说恐未然。
变卦卦辞
雷火丰
卦辞
丰：亨，王假之。勿忧，宜日中。
注解
《正义》曰：“财多德大，故谓之丰。”财多则足以济世，德大则足以容人，事无窒碍，故“亨”。“王”指殷王，“假”，谓感假。《萃》《涣》之假，言殷王假庙也，《丰》之假，期纣之能假也。期能假夫《丰》亨之道，自足以统驭万国，照临下土，如日之正中，光明遍被，故曰“勿忧”。《离》为日，日中则明愈大，故曰“宜日中”。